İlişki denilince akla genelde kadın – erkek
arasında ki ilişki geldiğini biliyorum. Ancak konuya en genel halinden başlayıp
en özel haline kadar inmeye çalışacağım. İlişkiler sadece kadın-erkek arasında
değil, kadın-kadın, erkek-erkek olarak yaşanmaya devam ediyor.
Yıllar önce şurada yaptığım Eşcinsellik le ilgili paylaşımda
eşcinsel arkadaşlardan haklı ancak aşırı tepki almıştım. Hayatı yeni yeni
anlamaya başladığım zamanlarda okuduğum her şeyi doğru olduğunu sandığım bir
paylaşımdı o. Şu an böyle düşünmüyorum. Ancak o zaman öyle düşünmesem şu anda
da böyle düşünüyor olmayacaktım. Eşcinsellik konusunda ki o paylaşımda ki her
konunun yanlış olduğunu da düşünmüyorum. Peki Hakikat ne? Bireylerin şahsı düşüncesi önemli ancak toplum huzurunu sağlayacak, herkesin buluşabileceği ortak nokta ne? Aşağıda Kur'an kaynaklı çözüm yazıyor. Buyurun okuyalım..
Eşcinsellik Ruhun tekâmülünde cinsel geçiş
dönemleri vardır. Erkek-kadın-erkek-kadın olarak doğmazsın. Üst üste aynı
cinsiyette bedenleşmek, fiziksel bedenine alışmanı daha kolaylaştırır
çünkü. Örneğin eşcinsel erkekler,
kadın,kadın,kadın enkarnasyonlarından erkeklik dönemine geçişte ortaya çıkarlar.
Eşcinsellik, kişinin bu dönüşüme uyum sağlamakta zorlanmasıdır. Eşcinsellik
genetiktir diyenlerin haklı oldukları ama doğru ifade edemedikleri nokta budur.
Eşcinsellik genetik değil, karmiktir. Kişi, geçmiş yaşamlarını hatırlamıyor
olsa bile, eski yaşantılarının izlerini üzerinde taşımaktadır. Giydiği erkek
“bedeni”ni aynada bir türlü kendine yakıştıramıyordur. O hâlâ ilgi ve sevgiyle
şımartıldığı kadın günlerini özlemektedir. Bu dönüşüm, zamanla onda karmik bir
düğüm halini alır ancak kişinin bu durumu aşması gerekir. Onun sınavı
bununladır. Bu yaşamında öğreneceği en büyük ders, kendini müspet değişime
açmaktır. Onlar, dönüşmekte değil, sandıklarının tam aksine dönüşmeye
direnmektedir. Yine onlar sanıldığı gibi marjinal değil, tam tersine görüp
görebileceğin en muhafazakar kişilerdir. Eşcinsellik, sapıklık değildir. Yanlış
yollardan sadece biridir. Fanatik dindarlığın, eşcinselliği sapık olarak
konumlandırması onları karşı cinse yakınlaştırmaz. Dinden uzaklaştırır. Gerçek
din, hangi sorunu yaşıyor olursa olsun hiçbir kişiyi dışarıda bırakmaz. Çünkü sorun sadece onun değil, Rabbında sorunudur. Ve bu durum Rab ile birlikte aşılacaktır. Kur’an’da eşcinselliğe
gönderme yapılan bölüm, Lut toplumunun helak edilmesinin asıl nedeni Tanrıya
inanmaması ve elçinin değişimle ilgili getirdiği vizyona kendini kapamasıdır.
Topluma yayılmış eşcinsel yaşam biçimi burada sadece detaydır. Normal ve
sağlıklı ilişki, kadın ile erkek arasında yaşanandır. Bu fizyolojik bir
gerçekliktir. Tanrı eşcinselliği teşvik etmez. Sadece diğerlerinin onları
anlamalarını sağlamaya çalışır. Bu durumu, ruhtan gelen çok şiddetli bir direnç
dalgasının yarattığını ve baskıların bu sorunun üstesinden gelmeyi daha da
zorlaştırdığının bilinmesini ister. Kimsenin ama hiç kimsenin din adına, ruhsal
sıkıntı içinde ki bu insanları sapıklıkla suçlamaya hakkı yoktur. Kendi cinsine
ilgi duymaktan kendini alamayan bir kişi, bu nedenden ötürü İslamdan dışlanamaz. İslam, ideal aşkı
kadın-erkek ilişkisi olarak tanımlasa da o kişi eşcinsel bir Müslüman’dır.
Dinler, kişileri yüklerinden arındırmak, dertlerini çözmek için vardır. İslam,
evliyaların dini değildir küçüğüm. Ruhtan gelen bu şiddetli dalga, dışarıdan
gelen tahakkümleri asla dinlemeyecektir.
Tam tersine bu aşırı tepki, ona öfkeye dayalı bir motivasyon
sağlayacaktır. Yanlışa yanlışlıkla karşılık vermek, yanlışa meşruiyet
kazandırır. Ahlâkçı toplumlarda eşcinsellik bu yüzden azalmaz. Sadece “görünen”
azalır, gizli olanda patlamalar yaşanır. Bu düğümü çözene dek, dünyaya erkek
olarak gelmeye devam edecek… Gay arkadaşına kötü haberi verebilirsin. buRAK
özDEMİR Levhi Mahfuz Syf 262-263
DONA: İşte Müslüman kişilerin dikkat etmesi
gereken nokta, tam da burası. Cinsel kimliğini davranışlara dökmemiş bir
eşcinsel ile aynı ordamda bulunduğunuzda, normal, medeni ve insani bir diyaloğa
gidemeyecek kadar mide bulantıları içindeyseniz, erkek ya da kadın, sizde “ gözlerinden
kısma” sorunu vardır. Bu bir güvenlik açığıdır. Ortamdaki sizin gibi sağlıklı
diğer kişinin aklına gelmeyenler, sizin aklınıza geliyorsa bunun nedeni, cinsel
enerji girdabına kolay sürüklenebilir olmanızdır. Bu durum, “helaliniz olmayan”
karşı-cinsten kişilerle yaşanmaya açık bir durumdur. Bu gaib bilgisini neden
homofobizim üzerinden anlattığıma gelince. Kişi, karşı-cinsin enerji girdabıyla
temas ettiğinde, hoşlandığı bir şeyi yaşıyor olduğu için bunu dışarı vurmaz.
Cinsel enerji girdabının başkalarına sürtündüğünü dışarıdan fark etmen için,
onun bu çakışmayı istemediği birileriyle yaşaması gerekir. Homoseksüel
kimselere gösterilen sert tepki, kişinin kendi cinsel hinterlandından mesajlar
içerir. Gözlerinden kısma iradesine sahip, iffetli Müslüman insanların
dünyasında homofobizme işte bu yüzden yer yoktur. Enerjisel anlamda,
kendilerini harici cinsel tüm yayınlara kapattıkları için onların “şalterleri
atmaz”.
…
DONA: O insanı düşündüğünde, o insanla aynı
ortamda olduğunda neden onun “resim çizerken ki” hali değil cinsel ilişki
içindeki hali aklına geliyor? Kişiler bunun değerlendirmesini iyi yapmalılar.
Göz kısma, toplam bir ruh halidir. Karşı- cinse dönük bir tedbir olsa da, bu
kalkanların iyi çalışmadığının çok önemli bir göstergesi homofobizmdir.
BEN:Yalnız kafamı kurcalayan bir şey burada..
Bir toplumu yıkıma uğratıyorsun, -yargılamıyorum onların iyiliği için, kabul-,
fakat yıkıma uğrayan bu toplumun eşcinsel kimliğine bir vurgu yapıyorsun. Güzel
güzel anlattın fakat bu yıkım olayı ve senin bu olayı Kur’an’daki anlatış
biçimin, eşcinselliğe karşı pek de demokrat bir duruş içinde olduğunu
hissettirmiyor nedense bana.
DONA : Lut toplumunu detaylı inceleyelim o
halde küçük. Mikroskopunun menzili ne kadar uzunsa, Tanrı’dan o kadar çok detay
alırsın. Bunu biliyorsun.
Lut
Kavmi de uyarıları yalanladı. Biz de onların üzerine taş yağdıran bir kasırga
gönderdik. Yalnız Lut ailesini, onları seher vakti kurtardık;
Tarafımızdan
bir nimet olarak. İşte Biz, şükredenleri böyle ödüllendiririz.
Oysa
andolsun, zorlu yakalamamıza karşı onları uyarmıştı. Fakat onlar, bu uyarıları
kuşkuyla karşılayıp-yalanlamakta direttiler.
Andolsun
onlar, onun konuklarından da murad almak için baskı yaptılar. Biz
de onların gözlerini silip kör ettik. “İşte azabımı ve uyarmamı tadın.”
Andolsun
onları bir sabah vakti erkenden, üzerlerinde kararını kılmış bir azab
yakalayıp-bastırıverdi.
Şimdi
azabımı ve uyarmamı tadın.
Andolsun
Biz Kur’an’ı zikr için kolaylaştırdık. Fakat öğüt alıp- düşünen var mı?
Güzel
Kur-an’ın Kamer Suresi 33-40. Ayetleri
“Murad almak için baskı yaptılar! İfadesine
tıklayalım ve aşağıda ki detaylı açıklamalar karşımıza çıksın. Bakalım bu
insanlar, kimlerden, ne şekilde ve ne pahasına “murad almak” istiyorlar:
Elçilerimiz
Lut’a geldiği zaman, onlardan dolayı kaygılandı, göğsünü bir sıkıntı bastı ve
:Bu, zorlu bir gün” dedi.
Kavmi
ona doğru koşarak geldi; onlar daha önceden kötülükler işlemekteydiler. “Ey
kavmim” dedi. “İşte benim kızlarım, bunlar sizler için daha temizdir. Artık
Allah’tan korkun ve beni misafirim önünde küçük düşürmeyin. İçinizde hiç aklı başında olan bir adam yok mu?
Dediler
ki: “Andolsun, senin kızlarında bizim ilgimiz ve arzumuz olmadığını sen de
bilmişsindir. Bizim ne istediğimizi gerçekte sen biliyorsun”
Güzel
Kur-an’ın Hud Suresi 77-79. Ayetleri
BEN .
Şu ifade beni çok etkiledi Dona. “Artık Allah’tan korkun ve beni
misafirim önünde küçük düşürmeyin. İçinizde hiç aklı başında olan bir adam yok
mu? Burada homoseksüellik ötesine bir durum var. Allah’ın elçileri geliyor.
Erkek suretinde. Misafir olarak. Ki doğu kültüründe kişinin misafiri kişinin
namusu demektir. Ve bu adamlar zorla erkek suretinde ki elçilerle cinsel
ilişkiye girmeye çalışıyorlar.
DONA: İfadeye batığın zaman, konuşmalarının
“tonlamasını” daha iyi anlayabilirsin:
Bizim ne istediğimizi gerçekte sen biliyorsun.
Eşcinselliğin kendi söyleminin merkezinde “cinsel
seçim” vurgusu vardır. Lut’un toplumu, çocuklarının bu haklarını ellerinden
alma noktasına kadar bu işi vardırmışlardır.
… Bu toplumda doğan her çocuk, herkesin
herkesle olduğu sapık cinsel düzenin bir parçası oluyordu. Lut öğretisi
küçüğüm, eşcinselliğe bir eleştiri değildir. Lut’un etrafındakiler, yeryüzünde
bugün de varolan kızıyla, herkesin eşinin herkesin eşiyle, erkeğin erkekle,
kadının kadınla, çocuğun yetişkinle ilişki kurtuğu bir yerleşik sapkın
düzendir. Ahlakçı dinciliğe sormalıyız.
Bir ilişkinin eş-cinsle kurulmamış olması o ilişkiyi “sağlıklı” yapar
mı? Yaşlı bir erkek adamın küçük bir kızla kurduğu ilişki sapkın değil de
nedir? Lut kavminin günahını eşcinsellik olarak yorumlayan anlayış farkında
olmadan , bir erkek babanın kendi kız evladına beslediği sapkın hisleri de “helal”ler. Lut kavmi, bir çok sapkın ilişkinin, üstelik de karşı tarafın rızası
alınmaksızın gerçekleştiği toplam bir sapıklığın adıdır. Sapıklığı kısmileştirirsen, diğerlerini
helallemiş olursun. Bugüne dek tam olarak anlaşılamamış olan Lut kıssası,
Müslüman bilincini eşcinselliğe karşı olumsuz yönde kışkırtmıştır. Bir başka deyişle, homofobi İslam’a ahlak adı
altında sızmıştır. Mutasıp kesimlerce son derece yaygın bir şekilde dile
getirilen Yunus Emre’nin “yaradılanı severiz yaradandan ötürü” olarak
özetlenebilecek sözünün, eşcinsel insanlardan bahsedilirken hiç telaffuz
edilmemesinin iki açıklaması olabilir. Müslüman kişi ya yaradanını söylediği kadar
çok sevmiyor ya da eşcinseller başka bir tanrının eseri…
İslam, barış demektir ve bu barış sadece
siyasi barışı tarif etmez. İslam, Müslüman’ın Hıristiyanla barışı olduğu kadar,
Müslüma’nın eşcinsel Müslümanla da barışa varışıdır. Müslüman kişi, hayvanıyla,
böceğiyle, bitkisiyle, “öteki” mezhepleri, diğer ırklarıyla, çevre
milletleriyle ve aynı zamanda içbünyesinde ki sıradışı biriyleriyle barış
içinde yaşayan kişidir. Kılınmış hiçbir milyon rekat namaz, bu erdemlerin
yokluğunu doldurmaz.
Eşcinseller toplum içinde, normal kadın-erkek
ilişkileri kadar olağan bir hale asla gelmeyecek. Eşcinsellerin de bu eşcinsel
ütopyadan vazgeçmeleri gerekmekte. Erkek-erkek ya da kadın-kadn görüntüsü, hiçbir
zaman erkek-kadın görüntüsü kadar sıradan bir görüntü olamayacak. Bu yaşam
biçimi, her ne kadar toplumdan eski reaksiyonları görmesede, uçlarda bir yaşam
olmaya devam edecektir. Bu ilişki biçimi, kimlik olarak açık olabiliyorken,
fiiliyat olarak gizli olmaya mecbur. İnsan programı, eşcinsel samimiyet
görüntülerini görmeye dayanamayacak bir zihin programıdır. İnsanların bu
görüntüleri olağan karşılaması için zihinde ki, cinsel normalite tanımlarının
bulunduğu programı silmemiz gerekir ki bu, toplumun sonu olur. Cinsel
kimliğinin soru işaretleriyle dolu toplam bir dünya nüfusu, felaketten öte
felakettir. Bu noktada çözüm, eşcinsellerin sokakta kendilerini daha rahat
hissettikleri yörelerin oluşmasıdır. Avrupa’daki bu alanların , Müslüman
coğrafyalarda açılmasıdır. buRAK özDEMİR- Lev-hi Mahfuz – 756-760
